谁对特朗普选举结果感到意外？全世界的既得利益者、资本、知识界。为什么？所有的既得利益都脱离现实，脱离社会。他们自己做了一件皇帝的新衣，只相信自己。资本功利，看不到本质性的问题。当代社会科学面临死亡的状态；要么死亡，要么重生 。中国也是一样。

人类对全球迅速发生的变化失去了理解能力，旧的故事坍塌殆尽，留下了空缺亟待填补。然而，在目前阶段，我们对以往的故事失去了信心，但也还没有接受一个新的故事。我们管目前这个阶段叫作“特朗普时刻”。

 

01

郑永年：特朗普将把美国带向何处？

 

【华南理工大学公共政策研究院(IPP)学术讨论会的文字实录。(略有删减)】

 

社会科学面临死亡

特朗普赢得美国大选后英美舆论一片哗然。谁对选举结果感到意外？美国的既得利益者觉得非常惊讶，资本会觉得惊讶，美国整个知识界会觉得很惊讶。

为什么？我觉得所有的美国既得利益者，或者说全世界的既得利益者，现在都是皇帝的新衣。

所有的既得利益都脱离现实，脱离社会。不过，他们是自己做了一件皇帝的新衣，只有自己相信自己。资本感到非常意外，因为资本太自私自利了，就看不到本质性的问题。知识分子更糟糕。我觉得当代社会科学面临死亡的状态；要么死亡，要么重生；如果以后不能重新改造自身，就会和现实毫不相关。在这件事情上，政治学、经济学和社会学更应当感觉到害羞。

前段时间，大家都在忙于反对特朗普，包括一大堆经济学家。政治学家干什么呢？他们也都在搞政治活动，联名反对特朗普。但是大家没有时间去反思社会根本的问题。现在整个社会科学、知识分子的心态出现了很大的问题。中国也是一样。大家很难看到社会真实的一面，大家拼命说话，去参与政治，而不是认真地去研究问题。这样，大家自然就没有判断能力。

那些认为特朗普会输的人，他们所持的理由到底是什么？是从利益出发？从权利出发？还是从特定的意识形态出发？这不仅仅是美国的现象，欧洲也是一样，甚至中国也是一样。权力、利益和知识结合在一起，大家变得很自私。自私了就有局限性，看不到大局。

简单地说，就是大家都为自己做了一件皇帝的新衣，自己骗自己。今天世界，这是一个普遍的现象，需要我们深刻反思。

 

大众民主制度的危机

这次特朗普的胜利可以说是选票的胜利，是大众民主的胜利。还有一个因素特别重要，那就是社交媒体。

上次我跟莫道明先生讨论二次元、三次元时说过，今天西方的政党已经越来越不重要了。特朗普现象首先是一个社交媒体现象。特朗普这次可以说只是借用了“共和党”这个名字，并且共和党也是很不愿意借给他的。大部分的共和党人，都是既得利益者，也都反对他、嘲笑他，把他当成一个笑料。他所依靠的就是社交媒体。美国的年青一代，很少去看CNN，New York Times等主流媒体，大都看社交媒体。

大家已经不信任现存体制了。

这次选举很难说是传统上民主党跟共和党之间的竞争，更多的是体制内外的对决，就如英国的公投。

我注意到，在特朗普侮辱妇女的丑闻爆出之后，共和党领袖公开反对他。特朗普就表示：共和党都反对我了，我反而轻松了。在此之前，特朗普还要顾及到共和党，还要和共和党的既得利益者们合作。当他发现共和党都在反对他的时候，他反而很轻松。这为他操纵民粹主义提供了很好的条件。

特朗普的胜利就是大众民主发展到现在这个阶段的产物。在大众民主还不到半个世纪的时间里，就已经暴露出深刻的矛盾。我把这次美国选举跟19世纪末20世纪初的社会主义革命相比较。当时的西方民主也经历了巨大的危机。在社会主义运动时候，西方民主发生了巨大的转型。任何制度不会像福山从前所说的会出现“历史的终结”的阶段；相反，任何制度到了一定的程度就要进行重大的调整。

现在已经到了调整大众民主制度的时候了。特朗普当选，会引发美国乃至西方巨大的社会政治变化。历史都是这样的。中国人说“三十年河东，三十年河西”，当然“三十年”是太短了一些。不过，任何一个制度，无论是民主还是专制，到了一定程度就会蜕变。以前古希腊亚里斯多德早就说得很清楚，没有一个完美的制度，任何一个制度到了一定程度就会蜕变。我想美国的民主，尽管我们一直认为它是最理想的民主，也避免不了这样的命运。

 

竞选言论不会转为政策

首先，特朗普一直是商人，不是政治人物。如果你认为特朗普赢得大选是因为他的政策，那你就错了。特朗普毫无政策，他完全是在打一场选战，是在搞一场社会革命。在竞选期间，他并不需要拿出一套政策来说明他要改善这个制度，他只是想获得权力，总统的位置。所以你如果按照政策来预测他，肯定会错误。他现在只是发动了一场社会革命。像他所说的那些口号，例如“build a wall”，只是个口头禅，让他的支持者记住，而不是政策！很多人都把它视为是政策。他的那些竞选言论会是政策吗？肯定不是。他所从事的是体制外对体制内的一次反叛。这一点就像英国的脱欧公投。

特朗普的支持者在投票时，他们相信特朗普的任何政策吗？也不是。他们只想要阻止既得利益者，推翻既得利益。他和支持者没有其他的目标，他们也不需要其他的目标。这导致了很多人判断失误。以前总统选举都是不同候选人的不同政策之间的竞争，这次完全不是这样。这就是为什么说，这是英国脱欧在美国的重演的原因。这些人不需要政策。特朗普的胜利，就是平民、底层不满意体制的人对既得利益的一次惩罚。很多人正是因为把特朗普的言论视为政策，所以判断他会输。

再者，特朗普竞选时的言论未来会转化成政策吗？我认为不会。现在的美国社会严重分化，基本上是50%对50%。未来四年特朗普面对的将是一个高度分化的美国社会。大家也看到了，这一次美国竞选已经产生了诸多暴力，特朗普应该会首先把美国社会的情绪制止住，稳定社会。没有这一条件，特朗普什么都做不了。

特朗普也不会那么蠢，去挑衅另一半反对他的人。就算他稳定下来后，美国民主制度的制衡机制（例如三权分立）对他也是一个巨大的约束。王赓武教授说过了，民主是世界上最保守的政体，谁都可以说话，但是谁都做不了事情。你看台湾当局就是如此：马英九做不了什么，现在蔡英文也是什么事都做不了。美国、日本、欧洲，所有的民主都是这样。

 

特朗普不会破坏民主体制

未来的美国民主体制是不是有可能会有所破坏？

 

这种担心是有的，但也不是很有必要。首先，现在全世界的确很多国家都有集权的情况，不过我觉得美国民主还是不一样。俄罗斯等国家是从以前的帝国政治转型而来，政治永远是高度的集权，权力的运作是自上而下；并且是先有国家，再有社会，国家有高强度的权力来控制社会。但是，美国的这个体制就像法国思想家托克维尔在《美国民主》中所说的，它是一个自下而上的体制，分权是其最主要的特征；并且它是先有社会，后有国家。所以，美国的国家权力还是很弱的，是白宫听华尔街，而不是反过来。再者，美国的民主是反抗专制、反抗暴政过程中产生的，美国人有强大的革命精神。也很重要的是美国的中央地方关系。如果出现你说的联邦层面发生高度集权的这种情况，我想说不定很多州会闹独立。

冷战期间，美国发生过麦卡锡主义，对付和反对美国的“共产主义”因素。不过，现在美国并没有面临这种情况，冷战那样的局面已经不再。

 

底层不满既得利益者

既然川不会瓦解美国的民主制度，不会带来宪政危机，那美国民主出了什么问题呢？

 

美国的中产阶级规模从2008年金融危机之前的70%多下降到现在的50%还不到，这个格局的确非常危险。实际上，奥巴马也看到了这一点，所以他一上台就想搞社会主义，搞医疗改革。但是，奥巴马的改革并不彻底，意识形态很明显。并且，奥巴马最后也是被资本所收买，搞TPP等，在很多老百姓中间造成了非常负面的效应。因为TPP完全是资本主导的，在新自由主义的全球化框架下进行的。

为什么大家不投票给希拉里？很简单，因为希拉里完全是资本的代言人。现在的情况是资本坐大，资本与政府结合在一起。特朗普如果要改变现在的情况，就必须使政府在资本和社会之间有一个比较中立的立场，政府不能完全跟资本走在一起。现在资本的力量实在太强大了，社会越来越弱化。你说的宪政结构和社会结构，我想这还是两件不同的事情。因为现在面临的问题首先是社会问题。社会问题要转化成一个宪政问题，路途还是很遥远。

从美国民众现在的态度来观察，他们并不认为美国的宪政出现了问题。他们主要认为是现存制度和既得利益不够开放，资本完全把权力给垄断了。这需要我们反思。一方面是大众民主，是一人一票。那么，为什么在一人一票的情况下，政客还是会脱离社会呢？这是一个非常有意义的理论和实践问题。不过，这个问题从历史上来看并不难以理解。我们今天所看到的很多社会政策，大部分都是西方专制时代产生的，例如德国的社会保障政策、法国的教育政策、英国的社会福利制度等。很多都是以前的资本有产阶级为了防止社会革命而进行妥协的结果，是非常保守的政策。不过，民主制度产生以后，确实改善了这种情况，福利制度开始偏向于社会。今天，福利社会就面临过度福利的现象。

特朗普的政策如何呢？我说他竞选过程中所说的并不是政策，这是因为他的政策语言根本就不连贯。如何让美国老百姓得到真正的好处？这就离不开发展经济，继续推动自由贸易。特朗普必须做的是重新使得美国的政治、经济和社会权力三者之间的平衡。如何重新达到政治权力、经济权力和社会权力三者的平衡？这种平衡能否在现有的美国宪政框架下再一次实现？我想可能性是有的。但政府必须要扮演一个非常重要的角色。现在面临的社会问题，首先是因为经济结构和产业结构导致社会结构的变化。就是这些社会结构的变化影响到了这次选举，并开始对政治产生影响。那么下一步，政治如何反过来影响社会结构呢？我想这是特朗普需要考虑的。如果他不能做到这三者的平衡，而是简单地把社会问题归结于黑人、墨西哥人和自由贸易，他就大错特错了。

在另一个层面，从1980年代开始盛行的自由贸易和全球化，它的形式确实需要有所变化。1980年代之后，全球化完全有利于少数资本。这在中国香港、台湾和大陆本身都看得非常明显。富者越富，穷者越穷。如果不改变这个情况，特朗普很难有所成就。我也想起来以前的空想社会主义，它们的代言人和实践者也都是大企业家，就像特朗普那样。因此，也不要低估特朗普。他毕竟是个商人，从企业家的角度说不定能够做出一些成绩了。真的要解决社会矛盾，企业家的见识也是不可缺少的。美国的政治人物，就象马克斯•韦伯所说的，变成了专业的政治人物，他们本身就是强大的利益集团。为什么共和党和民主党都反对特朗普？因为特朗普不是体制的一部分。也正因为特朗普不是体制的一部分，大众把希望放在他身上。

 

全球地缘政治格局面临革命

特朗普当选对未来世界的地缘政治格局有什么影响？

 

特朗普的当选对外交的影响，要远远大于他对内政的影响。美国三权分立的体制导致总统对国家内部的影响权力其实并不是很大，因为有太多的制约。但是美国总统在外交上有相当大的权力。特朗普在外交上可以做很多事情。

如果特朗普在内部可以促动一场社会革命，那么在外部完全可以促动一场地缘政治革命。这场革命不完全是因为特朗普个人的因素，也不完全是因为他作为总统拥有巨大的外交权力，而是因为美国的客观因素。美国本身仍然是世界上最大的强国，但很多客观因素已经不允许美国的外交政策像现在这样进行下去了。二战以后，美国在政治、文化、经济、军事方面都强大，是一个全方位的大国。但到现在为止，美国只是军事最强大的国家。尽管美国还是世界最大的经济体，但它已经不像以前那样强大了。这些客观因素会促动一系列的地缘政治的大变化。

首先，美国在东亚方面的政策变化会比较大，美国会慢慢地“退出东亚”，至少不会进行像奥巴马和克林顿所做的“重返亚洲”。当然这个退出来，也不会一下子就退出去。美国在亚太地区的利益还是很大，会以某种方式退出来。比方说，美国会与中国合作的方式，和中国共治，但不会像奥巴马政府那样跟中国对抗，搞恶性竞争的关系。美国可能从某些方面，如在亚太地区向中国分享权力空间，但是需要中国共同承担责任，防止中国搭便车。

特朗普对盟友的支持也会逐渐减少。受影响最大的就是日本，日本已经没有机会成为一流大国了。作为世界第三大经济体的日本在今后十年二十年很难办，它既不能完全靠向美国，同时又对中国非常担心。所以，日本会在相当长一段时间里，犹豫在中国和美国之间。如果平衡外交搞得好，它在两边都收获一点。但如果搞不好，就会比较麻烦。日本既不会附庸于中国，美国也不会像以前那样对待它。

特朗普的当选对东南亚的影响也很大，因为美国对东南亚国家很重要。在东南亚，美国扮演了一个很重要的平衡作用。

特朗普的当选对俄罗斯的影响更不容忽视。如果美国逐渐从全世界退出来，俄罗斯就会再次成为一个帝国主义国家。历史上，俄罗斯在搞地缘政治方面是一流的，不亚于美国。俄罗斯首先会占领美国退出所产生的地缘政治空间，比如说中东。第二，俄罗斯可能会对周边小国家动心。第三，俄罗斯会与北约发生矛盾。这些对中国影响会很大。不像一些中国学者所说的那样，中国和俄罗斯可以结成联盟。我的判断恰恰相反，中国和欧洲之间会达成某些比较友好的关系来对付俄罗斯。在美国力不从心之后，俄罗斯和中国的矛盾会暴露出来，例如和中国产生地缘政治冲突。

俄罗斯是一个帝国主义国家，跟美国一样有着帝国扩张的传统。中国和欧洲国家反而会比较友好，因为中国和欧洲国家之间没有任何地缘政治的冲突，所有的大都是经贸方面的关系。中国跟东欧、中欧现在有“16+1”的机制。西欧对这个机制是非常担心的，担心这个机制是否会分化欧盟，但如果到了俄罗斯成为欧盟的主要敌人的时候，欧盟和中国的关系反而会更好。

特朗普当选对中国的影响最大。中国不能有错误的判断，以为美国衰落了。实际上，中国没必要将美国排斥出亚太地区。中国还是需要美国在维持世界和平方面扮演一个重要角色的。即使特朗普对中国并不友好，他也会愿意同中国进行利益交换。

中国在近代被帝国主义打败，失去了自己传统的地缘政治影响范围，包括香港、澳门、台湾和南海地区等。现在，随着中国的崛起，其地缘政治影响力肯定是扩展了，这是毫无疑问的。哪怕未来中国经济增长率只能保持在5%、6%，中国仍然会变成世界上强大的经济体。东南亚很多国家都会慢慢向中国靠拢。最近大家注意到了，菲律宾和马来西亚都在调整他们同中国的关系，更不用说老挝、柬埔寨、泰国等这些国家了。但这个调整的时间会比较长。

中国的这种地缘政治影响，对本区域国家的政治体制也会产生重大的影响。过去，东亚地区的政治体制可以说是西方地缘政治影响力向本区域延伸的结果。中国的地缘政治影响力，首当其冲的便是香港。香港未来的“一国两制”制度，可能就逐渐趋向“一国”而非“两制”。同样，台湾的体制也会受到直接的影响。

中国应该非常理性地重视这个重大变化。这或许会给中国大陆解决台湾问题带来一个重大契机。从经济角度看，大陆和台湾的经济已经一体化，台湾经济已经不可能脱离大陆了。蔡英文上台后，不承认“一个中国”的“九二共识”，两岸关系立即面临困难。中国大陆其实没采取什么手段，只是中国大陆的旅游人数下降了，对台湾经济的影响就已经非常明显了。如果大陆的政策手段再多一点，台湾经济面临的压力就会更大。和平解决台湾问题是有可能的。

尽管东南亚一些国家会慢慢向中国调整，但这不是说中国会改变它们的政体。不过，它们会逐渐调试自己，和中国的政体共存。亚洲本来就是“和而不同”，不同的政体如何在缺少一个像美国那样强大外力的影响下，找到一个大家共同发展的模式。

 

不要紧张特朗普的贸易战

中国是否要为美国接下来的贸易保护主义做好准备？

 

我们不能把特朗普竞选时说的话当成是政策，选举语言与政策之间的距离还是非常大的。我的基本判断，美国接下来需要调整新自由主义主导下的全球化方式。我并不相信美国真的要在墨西哥边境线上建一个巨大的城墙，也不认为美国这个国家会真的关起门来。美国这个国家的强大就是因为它的开放。美国如果关起门来，其衰落得会更快。这不是特朗普的本意，特朗普的目标是要让美国更强大。

特朗普最多是要修改自由贸易，而不是废除自由贸易。中美之间的贸易接下来会受到一些影响，但并不是说特朗普当选总统后，全球化就会停止。很多人说美国有孤立主义的传统。我的理解是，1890年之前，美国实行孤立主义，但它并没有自己关起门来，而是在周边扩张。只不过对整个世界事务而言，当时的美国是实行孤立主义的。

美国的利益遍布全世界。现在美国要调整其维护自己在世界各个地方利益的方式，而不是把自己在世界各地的利益全部撤回来。即便特朗普真想要把美国的利益从全世界撤回来，他也是做不到的。任何一任美国总统都做不到这一点，因为白宫控制不了华尔街，控制不了美国的企业。美国的政治逻辑和经济逻辑是两码事，政治和经济的关联不是那么紧密的。美国经济在短期内当然会受到特朗普新政策的影响，但从长远看影响不会那么巨大。

像TPP这种受资本主导的协议，国会通过就很难。奥巴马任期内一直在推动TPP，但现在TPP肯定要胎死腹中了。TPP没有了，但另外一种形式的自由贸易又要开始了。我估计特朗普上台后会强调双边的自由贸易，就是美国和一些大的经济体签署双边自由贸易协议。中国在很多场合也是强调双边的自由贸易。双边的自由贸易比较容易实现公平。所以中国不用太过于担心。

 

朝鲜半岛局势面临大变

特朗普当选后，美国对日本和朝鲜半岛的政策会如何调整？

 

郑永年：美国会减少对日本的支持，日本可能要在中国和美国之间摇摆。未来美国对日本的支持不会那么大了。

接下来，东北亚地区地缘政治最重要的变化将是美国的朝鲜半岛政策。到现在为止，中国和美国都认为，朝鲜不应该拥有核武器。但分歧是中国认为朝鲜核问题是美国的问题，而非自己的问题。如果美国逐渐减少在朝鲜半岛的存在，美国和韩国的同盟关系发生变化的话，萨德导弹的部署问题也会悬了。这样的变化对中国也是一个很大的挑战。如果美国慢慢减少自己在朝鲜半岛的影响，中国不得不把朝鲜核问题看成是自己的问题。中国就不得不承担起朝鲜无核化的责任，这对中国是巨大的考验。

（源自微信ID：IPP-REVIEW）；文字整理：李彩霞、何欢、德新健、李明波）

 

02

技术奇点+全球化废墟=川普崛起

 

作者：Justin；来源：混沌巡洋舰chaoscruiser

Trump当选为美国总统。对于这个”出乎意料“的结果，知识界惊呼噩梦成真，金融界嗅到风向逆转，科技界则充满忧虑。

川普的上台，是对全球精英的第二个警钟（第一个是英国脱欧）：全球化的世界确实变平了，但是大陆内部却分裂成互相敌视的两边。希拉里试图掩耳盗铃，川普却将这种敌意摆上了台面，他清楚地看到了问题，然而我不认为他可以解决任何问题。毕竟，开历史倒车是徒劳的。

 

在这个科技指数化裂变，全球化扫遍世界，通讯交流以光速进行的时代，川普看到了以下的矛盾

1，看到了全球化产业配置把本属于美国中产（尤其是蓝领中产）的工作迁移到第三世界国家，造成大众生活水平下降。于此同时，拥着优秀本科教育（意味着国际化工作机会），跨国资本（意味着全球化资产配置）的富人却在全球化浪潮中强化了其财富积聚能力。

2，看到了多元化开放思想让非白人的族群和文化受到追捧（尤其在城市中，在年轻人中），模糊了美国传统的WASP新教价值观（这种价值观在乡村，中老年人中有着广泛认同）。

3，看到了反向歧视的”政治正确“对政治天真的族群（非法移民，不工作的有色人种）的优待，却对有政治威胁的群体（工人运动历史悠久的男性白人劳工）不闻不问。

 

川普聪明地将这些矛盾用初中水平的英语说给大众听，获得了”沉默的大多数“的赞同，被认为是”揭穿皇帝没穿衣服“的那个大嘴巴小孩。这些沉默的大多数包括：

1，在全球化产业配置中受损的低学历蓝领中产阶层

2，对多元化城市”非美“文化厌恶的农村Red Neck和中老年人（其实他们不穷）

3，在”政治正确“中感到压抑的诚实工作的中产阶级

 

农村包围城市，父母逆反子女，工人暴击精英，沉默的大多数就这样一人一票把川普推上了合衆国大統領的宝座。然而，农村终究会萧条，父母终究会老去，工人终究会凋零。

川普和他的支持者们在这个世界上感到非常不适，却不知道这些明面上问题的真正原因：这个世界的变化速度（科技，经济，文化）越来越快，已经超过了一个正常人（The Average）可以适应的节奏。

科技的发展是自我循环增强的：

已有的技术碰撞激发出新的技术，已有的大师教育出更多的年轻专家，从而呈现出指数化裂变的状态。

技术迭代越来越快，与之相关的工作变化越来越快，1956年，一个高中女生掌握了打字机和计算器就可以找到一份稳定30年的白领工作，在2016年，一个研究生女生想靠Excel在公司里混30年那是痴心妄想，因为不断有新的办公技术被要求掌握。

技术变迁一直都在对就业结构造成冲击，只是这个过程在过去是相对缓慢和温和的，给人们留下一定的缓冲时间来适应和学习，甚至靠拖也有一部分人可以拖到退休。 而现在就连最前沿的程序员都无法适应技术的脚步了：data scientist这个职业不过起步几年，就被要求掌握机器学习，而相关工具和思路的迭代甚至超过了使用者学习掌握的速度。浪潮之巅，只有少数的弄潮儿可以自由飞翔。如果不飞翔，那就会被淹死。

 

经济方面，由于全球化和去监管放开了对资本自我繁殖的限制，经济的发展也开始像科技那样不断循环强化，如病毒一般扩张到地球的每一个角落。增长速度加快后，企业的生命周期也缩短了：1920年，S&P500成分股公司的平均寿命是67年，2015年，这个数字是15年。

一切都快得吓人，市场如走马灯一般变化。想要一份稳定30年的白领工作？你确定公司能活过30年吗？想要躲避竞争，去第三世界国家降维打击？可惜这个红利耗尽的速度也超乎想象。资本对于发展速度的要求已经超过了实体产业能够支撑的水平，仰仗华尔街的高超炼金术，这一切还可以继续high下去。但是地球是有限的，回报率的要求却是指数式叠加的。

 

国际化的大学教育和SNS的发展，使得文化的扩散传播速度也大大增快。人们在不断推新的YouTube视频和新媒体文章中快要淹死了，一个欧洲小镇的某个新奇idea，可能迅速得到全世界粉丝的喜爱，但是一周后又有新的思潮席卷全球。国际化的大学里灌输的的是雷同的文化和价值观，身边则是来自全世界各个地方的年轻人，地域性的文化差异被迅速推平，来回扫荡，这让乡村中保守的中老人感到无所适从。不过另一方面，SNS的发展也使得拥有类似思维的人可以跨越地域的限制互相”串联“起来，而把与自己不对付的人拉黑屏蔽，Google和新媒体的个性化设置只向人们灌输其认同的观点，从而内卷化自我固化。这种设计对于如今各个社群间的割裂状况，也有着不可推卸的责任。

 

在这个一切都快得吓人的美丽新世界中，家境优越，聪明敏锐，有国际化大学教育的世界公民如鱼得水。

与此同时，第三世界国家中家境好，才智或颜值高（通常来说，有才智有颜值的人多来自本国优势阶层家庭中）的人也得以摆脱本国环境限制，获得世界舞台的入场券。

然而，在资本和文化水平上有劣势的群体（无论其来自美国还是第三世界国家）都跟不上这样的节奏，也无法理解这种趋势，只能被动地接受变化对他们带来的负面后果：失业，失落，被遗忘。人和人从来都是不一样的，任何和平时期的自由市场竞争，终究会造成强者愈强，弱者愈弱，只是科技，资本和文化上的进步大大加快了分化速度，将马太效应发挥到极致 。 在这个时代，Average is dead，每个人只有两条路，站在风口向上跃升，或陷入流沙向下滑落。美国传统中那种温情脉脉的中产生活，已经一去不返了。

 

掌握资本和技术的精英群体正在逐渐变成新人类。 他们自信可以用永不罢工的机器取代喋喋不休的工会成员，用自我迭代的AI取代难以管理的办公室白领，用虚拟现实技术在低能耗去物质化的状态下实现各种欲望，用人工子宫让婚姻和家庭不再是物种延续的必须（因此同性恋也可以有后代），用胚胎基因编辑技术让后代越来越优秀，而自己可以探索生命的各种愉悦。这样的新人类，显然已经和其他人类不是一个物种了，而是逐渐进入神的领域，他们对其他人类也很难有同理心的：你会对虫子有怜悯心吗？

我们必须看到，这个进步的过程是没有人可以阻挡的，川普也不能。

 

从竞选纲领来看，川普的解法是开倒车：

阻击全球化，把工业带回美国，回归美国传统价值，抑制资本的全球流动。

这是不可能实现的。

让我们翻翻历史：工业革命摧毁了无数欧洲农民的传统生活，大航海时代带来的无数的东方货物和黑奴，因此自耕农们非常想要砸烂现代工厂，烧了肮脏的城市，暴打亚欧移民，退回美好的田园生活（eg:卢德分子）。

他们成功了吗？没有！有些农民成了劳工，有些则守着自己的田地穷死，不过更多的人选择了前往新大陆种田，成为了美国乡村red neck们的祖先。

21世纪的工业正面临19世纪农业变革的挑战，那就是退出人类活动的中心舞台，成为社会运行背后的隐形存在。如今的欧洲只需要个位数的人去种地，却可以获得充裕的农产品：它们来自高度自动化的现代农业或从第三世界的泰国和印度进口（在那儿还保留了需要密集人力耕种的水稻和棉花）。

美国的工业也必须变成这样：充裕的工业品将来自高度自动化的精尖工业或是从中国和越南进口（在那儿还保留了密集劳动力的工业生产线），这个场景中的美国并没有新工作给那些川普支持者！可惜的是，如今没有新新大陆给他们逃避了，他们必须做出选择。

回归美国传统价值是非常困难的，随着时间的推移，拥有传统价值的那些人是必然会离开社会活动舞台的，他们会越来越老，直到无法投票。如果不去投资全球化的趋势，他们也会越来越穷，直到不会对舆论产生影响。互联网的世界是没有边界的，全世界的年轻人都受到类似文化的影响，以此为潮流。最终这些rich kids会成为社会的主流，他们听到川普的那些言语只会感到无语。更何况，这些未来会成为社会主流的年轻人，有相当数量并不是白人。他们对于美国传统价值的认同度并不高，而是更认同平等开放自由的世界主义。只有他们才是未来。

 

抑制资本的全球流动更是逆天而动。

如果美国回到孤立主义，没问题，中国会迅速占据美国留下的市场和政治空缺，用红票票取代绿票票的作用，那儿的精英不需要考虑选举，可以按照客观规律去做事。虽然美国的资本撤出和贸易壁垒会冲击其他国家，但是以中国现有的一带一路战略，也可以迅速建起自己的护城河和门罗势力圈。这种做法就不是Make America Great Again，而是Make China Great Again了。很难想象美国如果闭关锁国会是什么状态，会是下一个大清么？

 

和川普相比，民主党的精英们看的更深远：

和童话里的大臣类似，他们并不是没看到”皇帝什么也没穿“，他们只是在哄骗需要被哄骗的人。民主党思考的问题是：既然技术奇点+全球化废墟会造成The Average受损，这个分化过程又无法阻止，那么该如何维持美国社会的稳定。他们的解法是：圈养。

在过去温馨的资本主义中，一个人可以作为生产者为客户创造价值，也可以作为消费者去消费其他生产者产生的价值，通过互相交易来获取自己需要的生活物资和服务。后来有了工具，生产者的效率提高了，每个人都获得了更多的生活物资和服务。然而随着工具的发展，工具本身已经可以为客户产生充分的价值，并可以借助资本和科技的力量自我复制，并不需要太多人参与到生产过程中。

工具的拥有者（也就是资本和工具知识产权的拥有者）通过工具创造了价值，其他人很少参与到生产过程中，也就无法赚到钱来参与交易，从而失去了消费能力。当消费能力下降后，生产能力也就无法继续发展。为了克服这个危机，民主党的方法是强迫资方为大多数人没有价值的行为去付工资，用税收为不工作的人提高消费能力，凭空创造出一些奇怪的服务业需求，然后用开拓国际市场的方式来把生产能力盈余输出出去。

由于这样的行为是不鼓励生产进步的，于是民主党又用公共科教开支来促进技术的发展，用宽松货币政策来逼着资本投入再生产。总体来说是全力促进科技和资本把中产阶级分化掉，一部分向上，大部分向下，然后把底层人民用福利圈养起来，期待他们温暖的凋零。此外，还要用人民斗人民（用把柄拽在精英手里的非法移民来对付有革命传统的白人工人阶级），让你们闹事不要针对上层，而是互相砍，就像是养在动物园里那样。通过教育系统来促进合理的社会流动，但基本而言，不要打扰我们精英飞升，变成神。

这可能是唯一正确的解决方法，如果希拉里上台，我们甚至会见到Universal Income（无需工作每个人都可以获得基本的生活所需，增值需求则需要通过参与真正创造价值的工作来获得）这样应对技术奇点的终极大招出现。可惜川普上台，我开始为美国的普通公民感到悲哀：本来可以温水煮青蛙，无痛的被历史的车轮轻轻碾过。在川普开历史倒车的过程中，这个过程就要变成碾过去，碾回来，碾过去，碾回来，无比血腥动荡的过程了。而美国的年轻人，就要为他们父辈的决定来买单了。

最后附上5个月前的一段文字，供我们自省『世界公民』这个教育理念，意味着世界上所有的优先（有闲）阶层（社会经济文化地位高）家庭的小孩都有着相似的教育背景，他们享受着全球化生产力爆发最鲜嫩多汁的成果，对科技的创新充满激动，赞同共和和民主（仅限优先阶级内部的民主），看待事物超越种族和国籍的差异，认为对资本，科技和文明的追求是『全宇宙人』的共识。他们的思维方式趋同，遵守一套『文明』的交流和交易规则，相信且认为这套规则是天经地义普世皆准的。

这些『世界公民』的小孩，其实活在一个空中楼阁的世界里。虽然他们会在北京和纽约来往生活，但是他们并不理解北京的出租车司机的生活，也不理解纽约的出租车司机的生活，他们所熟悉的只是北京的中产以上生活圈子，和纽约的高知和酒会圈子。他们和本土草根群体的联系被割裂，本土草根群体看待问题，还是以血缘，宗教，肤色和国籍来区别『我们』和『他们』，因此看起来狭隘且激进（比如香港）。他们本土意识强烈，对『我们』充满情感认同和骄傲，坚决反对资本和科技对他们所熟悉的世界的入侵。在大部分人看来，草根群体才是真正理解他们心声的群体，而『世界公民』无论在哪个社会中都是『他们』，浑身上下散发出入侵者的气息。

值得指出的是，『世界公民』非常清楚自己比较『飘』，因此在学生阶段急切地努力去理解和融入其所处的社会，比如一些义务活动，和社会实践。然后他们往往会失望地发现，自己可以在书面上『理解』本地的社会和文化，但是在操作层面却无法和本地社会无缝连接。即便和一个学院里的穆斯林教授聊天，也要比和一个会说中文的清洁工阿姨聊天要轻松的多，因为前者和自己共享一套交流的『思维代码』，而后者的思维和逻辑体系在『世界公民』眼中却是极为隔阂的。不过在『世界公民』进入工作后，由于其所处的工作和生活环境往往也都是由『世界公民』组成的，『世界公民』会渐渐将与自己思维方式不兼容的人归为『背景』，选择性无视。

这种隔阂构成了一个潜在的危险。当我们去嘲笑网易新闻下的评论，挖苦香港的『废青』们，和痛斥全国各地的医闹时，也需要警惕这种傲慢在未来会产生的可怕后果。

可惜，一语成谶！

 

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自由主义终结了么？

 

（撰文：尤瓦尔•赫拉利；翻译：陶小路；来源：东方历史评论 (ID: ohistory) 《<人类简史>作者分析特朗普崛起：自由主义终结了么？》）

 

故事是人类思考问题的中心，而非事实、数字或者表格，故事越简单越好。对这个过去几十年在我们的世界处于统领位置的故事，我们可以称之为“自由主义的故事”。

这个故事简单而有吸引力，但是现在，这个故事正在逐渐解体，到目前为止，还没有一个新的故事出现来填补它的位置，然而，唐纳德•特朗普出现了。

“自由主义的故事”告诉我们，只要我们让政治和经济制度实现自由化和全球化，我们便能够建造人间的天堂，或者至少能够给全世界的人带来和平与繁荣。根据这个故事（乔治•W•布什和奥巴马对这个故事的接受程度存在些微的不同），人类必然会迈向一个拥有自由市场和民主政治的全球社会。

但是，自2008年全球金融危机始，人们开始不再相信这个故事的主线。在20世纪90年代和21世纪的第一个10年里，人们相信遵守游戏规则可以让他们的地位上升以及变得富裕；2008年以后，他们突然开始害怕自己被欺骗，害怕这个系统并非对他们有利。阿拉伯之春变成了“伊斯兰之冬”；莫斯科、安卡拉、耶路撒冷的威权政府一点点放弃了自由民主的价值观，转而拥护民族沙文主义和宗教极端主义；甚至生活在自由主义占据主流位置的西欧国家的人们都开始有了悔意。如今，这股幻灭的浪潮正在涌向美国，而正是美国将这个“自由主义的故事”推行到了美国之外的许多地方，有时还是拿着枪推行。几十年来，那么多的承诺和保证令美国公民感到失望，幻想破灭后的他们可能会把特朗普选为总统，美国的精英们对此感到又惊又怕。

 

为什么人们对“自由主义的故事”失去了信心？

一种解释是，这个故事确实就是一个骗局，自由主义提供的解决方法只造成了暴力和贫困，并没有带来和平与繁荣。

然而，这个解释是很容易被反驳的。从历史的角度来看，人类目前实际上生活在最和平、繁荣的时代，这点显而易见。到了21世纪初，历史上首次出现了以下现象：过度饮食造成的死亡人数超过了饥饿造成的死亡人数；老死的人数超过了流行病致死的人数；死于自杀的人数比战争、犯罪活动、恐怖主义造成的死亡人数加在一起还要多。

 

另一种解释，比较起过去的成就，人们更关心他们对未来的期望。

如果你告诉他们，他们的祖先饱受饥荒、瘟疫和战争之苦，而他们却不用再受这些苦难，他们并不会珍惜自己现在的幸福生活；相反，他们会列举自己的债务、失望以及永远无法实现的梦想。

对于一个位于“锈带”（注：Rust Belt，指那些曾经历辉煌后陷入低迷的产业区，在美国主要指中西部一带的老工业区）的工厂的某个失业工人来说，他没有死于饥饿、霍乱或者第三次世界大战并不会给他带来什么安慰。

失业工人对他们的未来感到担心没有错。“自由主义的故事”和自由市场资本主义的逻辑鼓励人们对未来抱有宏大的期望。在20世纪后期，无论是在休斯顿、上海、伊斯坦布尔，还是在圣保罗，每一代人都获得了更好的教育、更优越的医疗服务，得到了比自己父母更多的实际收入。然而，在未来几十年里，由于生态灾难的影响再加上技术发展带来的颠覆性作用，年轻一代人能够保持之前的生活水平就已经很幸运了。随着人们不再相信这个制度实现其期望的能力，即便他们生活在前所未有的和平与繁荣之中，他们依然对未来感到幻灭。

 

第三种可能性是，相比较于停滞不前的物质条件，人们更担心的是自己的政治权力在逐渐萎缩。世界各地的普通公民都感觉到自己手上的权力转移到了其他地方。

随着各国对国际间流动的资本、商品和信息越来越依赖，英国、希腊、巴西的政府，甚至连美国政府都会面临这样一种情况：它们将不再有之前那样大的可以塑造自己国家未来的力量。

 

此外，对于21世纪的一些重要问题而言，其中大部分可能会是全球性的，我们所继承的民族国家政治体制无法有效地处理这些问题。

 

颠覆性技术会对各国政府和普通市民的权力形成特别严重的威胁。

19和20世纪，工业革命所带来的生产上的进步也导致了许多可怕的事情发生：从狄更斯笔下的煤窑到刚果的橡胶种植园，再到中国发生的灾难性的大跃进。政治家和公民们付出了巨大的努力才将进步的列车推到更良性的轨道上。自从蒸汽时代以来，政治的节奏没有发生太大变化，可是技术已经迎来了自己的第四次革命。技术革命的速度如今已经大大超越了政治进程。

互联网可以告诉我们这是如何发生的。网络如今对我们的生活、经济和安全至关重要，但是，早期关于它的设计和基本特征所做出的关键选择并不是经由民主政治的进程来达成的——你曾经是否就网络空间应该是什么样的投过票？多年前网络设计者做出的决定让今天的互联网成为了一个自由的、没有法律存在的地方，它侵蚀国家主权，无视国界的存在，彻底改变了就业市场，它破坏了人们的隐私，对全球安全构成了巨大风险。各国政府和民间组织就重新调整互联网结构的问题进行了激烈的争论，但政府的龟速赶不上技术的飞速发展。

在未来的几十年中，我们可能会看到更多类似于互联网这样的革命，技术会不动声色地对政治施加影响。人工智能和生物技术不仅仅可以革新各国的社会和经济，而且可以“革新”我们的身体和心灵。然而，这些主题在目前的总统竞选活动中很少被提及。（在希拉里和特朗普的第一次辩论中，涉及到颠覆性技术这个话题的主要内容都是围绕着希拉里的“邮件门”丑闻在谈；尽管他们就失业问题谈了很多，两位候选人都没有就自动化的潜在影响发表意见。）

 

普通选民可能不理解人工智能，但他们能感觉到民主机制已经不再能够赋予他们权力。

事实上，关乎普通选民和他们的孩子未来的最重要选择可能不是由欧盟的某些官僚或者华盛顿的某些游说团体做出的，而是由工程师、企业家和科学家做出的，而这些工程师、企业家和科学家并不会意识到自己所做的决定会带来怎样的影响，他们自然也不代表任何人。选民们看不到他们，也无法对他们喊话，所以他们只能猛烈抨击他们所能抨击的。英国的选民们想象自己的权力可能转移到了欧盟手上，所以他们投票支持英国脱欧。美国的选民们想象“权势集团”垄断了所有权力，所以他们决心给这个系统予以狠狠一击，以此来证明他们仍然有发言权。特朗普因而成了他们眼中下一届美国总统的最佳人选。正是因为选特朗普做美国总统令主流精英感到匪夷所思，这件事情才能成为普通选民证明自己仍然保留了一些权力的理想方式。

 

“自由主义的故事”已经不是第一次面临信任危机了。

自从这个故事于19世纪下半叶获得全球影响力以后，每过一段时期，它就会经历一次危机。第一次世界大战戕害了许多生命，全球化和自由化的第一个时代因之而终结，帝国的权力政治中断了全世界前进的脚步。这是“弗朗茨•费迪南大公时刻”。然而，自由主义从这场动乱中存活了下来，之后威尔逊提出了十四点和平原则，国际联盟成立，“喧腾的20年代”到来了，自由主义变得比以前更强大。

随后到来的是“希特勒时刻”，到了20世纪30年代和40年代初，一时间，法西斯主义似乎势不可挡。法西斯主义指责自由主义颠覆了自然选择，造成了人类的退化。法西斯主义者警告说，如果给予所有人平等的价值和平等的繁衍生息的机会，自然选择将无法发挥作用；那样一来，平庸的人将会越来越多，最后多到让最适合生存下来的人没有了生存空间，人类于是便无法进化成为“超人”，最终将走向灭亡。然而，历史的发展证明自由主义比法西斯主义更适合生存。

接下来，从50年代到70年代，自由主义这个不死鸟又面临着来自左派的挑战，“切•格瓦拉时刻”来到了。法西斯主义者认为“自由主义的故事”软弱、堕落，而社会主义者则指责自由主义充当着全球资本主义这个无情的、充斥着剥削并且进行着种族压迫的制度的遮羞布。因为“自由”意味着“财产”，社会主义者们这样说道。在社会主义者看来，为个人做自己喜欢做的事情的权利辩护便是在维护中产阶级和上层阶级的财产和特权。你是拥有居住自由，可你支付不起房租；是有学习自己感兴趣的学科的自由，可是你交不起学费；你有去你想去的地方旅行的自由，可是你买不起车；在这些时候，自由对你又有什么价值？更糟的是，自由主义鼓励人们将自己视为一个个个体，因而造成了人与人之间的分离，如此一来，人们便无法联合起来反对压迫他们的制度，不平等现象因此得以延续下去。

 

由于自由主义和资本主义是一体两面，左翼对自由主义的许多批评没有消失。

世界各地的革命和反殖民运动对莫斯科和北京抱有热切的期望，而自由主义与种族主义的欧洲帝国联系到了一起。到了1970年，在当时联合国的130个成员国中，只有30个国家是自由民主国家，而这30个国家大多数是老牌殖民国家。这些自由民主国家就像是一群上了年纪的白人帝国主义者组成的俱乐部，其他国家加入不进来；这些人没有什么东西可以提供给世界上的其他地区，他们甚至没有什么东西可以给他们本国的年轻一代。

 

很大程度上是核武器拯救了自由民主制。

北约采用了“共同毁灭原则”（mutal assured destruction），根据该原则，即使是苏联发动常规进攻，它也会受到全面的核打击。在这个可怕的盾牌后面，自由民主制和自由市场在它们最后的堡垒中守住了阵地，西方人享受着性、毒品和摇滚乐，还有洗衣机、冰箱和电视机。如果没有核武器，就不会有披头士，不会有伍德斯托克音乐节，也不会有堆满各种商品的超市。但是在70年代中期，虽然有核武器的存在，未来似乎还是属于社会主义的。1975年4月，全世界人都在电视上看到了这样的景象：在位于西贡的美国大使馆屋顶上，直升飞机撤走了那里的最后一批美国人。

当时，许多人都相信，美利坚帝国正处于衰退之中。

事实上，崩溃的不是美国，而是共产主义。

 

到了80、90年代，“自由主义的故事”再次从历史的垃圾箱中爬出来，把自己收拾干净，然后征服了世界。结果表明，超市比古拉格的力量强大太多了。

更重要的是，事实证明，“自由主义的故事”在灵活性和发展变化上远远超过了它的任何一个对手。它战胜了传统的帝国，战胜了法西斯主义和共产主义，原因是因为它采用了自己对手的一些最好的想法和做法（比如政府出钱发展服务于民众的教育、医疗和福利事业）。到了90年代初，思想家和政治家们宣告“历史终结了”，他们自信地宣称，以往所有那些重大的政治和经济问题都已经得到了解决，包含了自由市场、人权和民主制度的自由主义发展路径是唯一的道路。

 

但是历史并没有终结，在“弗兰茨•费迪南大公时刻”，“希特勒时刻”，“切•格瓦拉”时候之后，“特朗普时刻”到来了。

只不过，这一次“自由主义的故事”所面对的不是一个如帝国主义、法西斯主义或者共产主义那样的逻辑一致的意识形态上的对手。“特朗普时刻”最多是个虚无主义的滑稽表演。特朗普没有什么意识形态的主张，就像主张英国脱离欧盟者对于这个“不联合王国”的未来没有做过真正的计划。

一方面，这可能意味着“自由主义的故事”所面临的信任危机没有之前那些危机那样严重。最终，人们不会放弃“自由主义的故事”，因为他们没有其他选择。他们可能会愤怒地敲打这个制度，但是他们最终还是会回来，因为他们没有别的路可走。

有些人还是会找别的选择，他们会把目光投向更久远的过去，在其他一些故事里寻求庇护，比如传统的“民族主义的故事”以及“宗教的故事”；在20世纪里，这些故事曾经被人们丢到了一边，但人们从来没有完全放弃它们。这样的事已经在中东地区发生了，那里的极端民族主义和宗教原教旨主义在抬头。然而，无论他们怎么喧嚣、怎么愤怒，如伊斯兰国这样的运动并不能给人们提供自由主义发展路径之外的选择，因为对于我们时代所面临的那些重大问题，他们给不了任何解决方案。

一旦人工智能在大多数认知作业上的表现优于人类，那个时候的就业市场会成为什么样子？一个由数量非常巨大、在经济上“没有用”的人所组成的新阶层会在政治上产生怎样的影响？等到纳米技术和再生医学可以延长人们的寿命——让八十岁的年纪相当于之前的五十岁，人们的关系、家庭还有养老基金到时候会受到什么影响？当生物技术发展到我们能够“设计”婴儿的水平——贫富之间的差距也会因此变得更大，人类社会会变成什么样子？对于上面这些问题，你不太可能在《圣经》或《古兰经》里找到答案。在这个被技术和经济风暴席卷的世界，激进的伊斯兰教，正统的犹太教或者基要派基督教可能会向信众许诺，他们会获得能够给他们带来确定性的船锚；然而，在这场即将到来的21世纪大海啸中，要保证不迷失方向，你还需要一张好地图，还要有结实的船舵。

如“让美国再次强大”或者“把我们的国家还给我们”这一类口号的情况也一样：你可以建起一座墙来防止墨西哥非法移民进入美国，但是你没法建起一座墙把全球变暖挡在国门之外；你可以让英国脱离欧盟，但是你无法让伦敦脱离全球金融体系。如果人们不顾一切地抓住已经过时的民族和宗教身份不放，那么在气候变化、经济危机和技术带来的颠覆性影响面前，全球体系只会土崩瓦解；而19世纪的民族主义神话和中世纪的虔诚既不能理解这些问题，也没有能力解决它们。

 

因此，当英国脱欧、特朗普崛起这样的事情发生时，主流精英们只能一脸惊恐地看着，然后希望大众会幡然悔悟，及时回到自由主义阵营里来，从而避免灾难的降临。但是，“自由主义的故事”要想从当前这场信任危机中存活下来可能会很困难，因为长期以来支撑着这个故事的根基可能已经在崩塌之中，这个根基便是：自由主义伦理和资本主义经济之间传统上的联合。在20世纪里，“自由主义的故事”非常具有吸引力，因为它告诉人们，也告诉政府，他们不用在“做正确的事”和“做精明的事情”之间做选择；保护人类的自由既是一种道义责任，也对经济的增长至关重要。英国、法国和美国之所以会蓬勃发展，据称是因为它们放宽了对经济和社会的限制，如果土耳其、巴西或者中国也想变得和英、法、美一样繁盛，它们也必须效仿这三个国家的做法。在大多数情况下，让暴君们和军政府决定实施自由化政策的不是道德上的理由，而是经济上的。

 

然而，到了21世纪，对于我们所面临的两个最大挑战：全球变暖和技术发展带来的颠覆作用，“自由主义的故事”并不能提供很好的解决方案。

随着人们的经济上的重要地位逐步被算法和机器人所取代，也许保护人类自由在道义上仍然具有正当性，可是光有道义上的理由就足够了吗？当重视每个人的自由和愿望不再能带来经济收益时，各国的精英们和政府还会对之继续重视吗？人们对自己的未来感到忧惧并没有错。即使特朗普输掉了即将到来的大选，数以百万计的美国人仍会有一种直觉：这个制度不再对他们有利，而且他们可能是正确的。

 

无论是谁大选获胜，我们都面临着一个任务：为这个世界创造一个新的故事。

正如工业革命的动荡催生了20世纪诸多新的意识形态，未来发生在生物技术和信息技术领域的革命可能需要我们有新的远见卓识。在《未来简史》（Homo Deus: A Brief History of Tomorrow）中，我对一个目前在硅谷初具规模的新思想体系做了一番探究。如果“自由主义的故事”许诺我们可以通过全球化和自由化来获得救赎，这个新的元叙事（meta-narrative）则许诺我们可以通过大数据算法获得救赎。只要有足够的生物特征数据和足够的计算能力，一个外在于人类存在的算法对人类的理解会比我们对自己的理解还要好，到那个时候，算法将拥有权威，人类则将失去权威；民主选举和自由市场，另外还有专制独裁者和死板的阿亚图拉们（注：伊斯兰教什叶派的宗教学者等级中的一个）都会像锁子甲和燧石刀一样过时。

我们已经听到一些专家在呼吁让算法接管某些领域，比如教育孩子（为每个学生配备一个人工智能导师），防治肥胖（你的手机会对你的饮食作出规划），减少温室气体排放（物联网将会处理这个问题）。让算法接管人类事务会带来非常不一样的潜在影响，从良性的到令人毛骨悚然的影响，再到彻底恶托邦的影响都有。我怀疑硅谷的领军人物是否仔细考虑过他们的想法所会带来的社会、政治上的全部后果，但至少他们在用新的思维方式思考。

人类对全球迅速发生的变化失去了理解能力，旧的故事坍塌殆尽，留下了空缺亟待填补，我们需要新的思维方式，而且我们需要尽快获得它。然而，在目前阶段，我们仍然处在失望和愤怒的虚无主义时刻，人们对以往的故事失去了信心，但也还没有接受一个新的故事。

我们管目前这个阶段叫作“特朗普时刻”。